Ragnarok

Jorge Luis Borges

Dalam mimpi (tulis Coleridge), gambaran mengambil bentuk efek yang kita yakini ditimbulkannya. Kita tidak takut karena ada sphinx yang mengancam kita, tetapi justru bermimpi tentang sphinx untuk menjelaskan teror yang kita rasakan. Jika demikian halnya, bagaimana kisah sederhana tentang khayalan semacam itu dapat mengomunikasikan ketakutan dan sensasi, petualangan, kecemasan, dan kegembiraan yang ditimbulkan oleh mimpi tadi malam. Aku akan mencoba melakukan ini semua. Mungkin fakta seluruh mimpi itu terdiri dari satu adegan akan menghapus atau meringankan kesulitan mendasar ini.

   Itu terjadi di Gedung Humaniora, saat senja. Seperti yang sering terjadi dalam mimpi, semuanya entah bagaimana berbeda: semuanya telah dipengaruhi oleh sedikit pelebaran. Kami memilih orang-orang untuk komite. Aku mengobrol dengan Pedro Henriquez Urena, yang sebenarnya telah meninggal selama bertahun-tahun. Tiba-tiba kami diserang oleh keributan band jalanan atau demonstrasi. Teriakan orang-orang dan hewan mencapai kami dari Kota Bawah. Sebuah suara berteriak: "Mereka datang!" kemudian: "Itu Dewa!" Empat atau lima orang muncul dari kerumunan dan mengambil tempat di panggung ruang kuliah. Kami semua bersorak, menangis: itu Dewa, yang kembali setelah berabad-abad diasingkan. Panggung membuat mereka lebih tinggi: mereka menundukkan kepala dan menjulurkan dada ke depan dengan angkuh menerima penghormatan kami. Salah satu dari mereka memegang dahan yang pasti dibutuhkan oleh botani mimpi yang sederhana; yang lain membuat gerakan lebar dengan tangannya, yang merupakan cakar; salah satu wajah Janus menatap dengan khawatir ke paruh Thoth yang melengkung. Mungkin tergerak oleh sorak-sorai kami, yang lain–aku tidak yakin yang mana–berteriak dengan penuh kemenangan tetapi sangat keras, lengkap dengan kumur-kumur dan siulan. Sejak saat itu, segalanya mulai berubah.

   Itu semua karena kecurigaan kami yang mungkin gegabah bahwa Dewa tidak tahu cara berbicara. Ratusan tahun hidup seperti binatang yang berlarian telah melemahkan dimensi manusia mereka. Bulan Islam dan Salib Romawi telah bersikap kejam terhadap para pelarian ini. Kemunduran garis keturunan Olimpiade tampak jelas pada alis mereka yang berkerut, gigi yang menguning, kumis campuran atau kumis Cina yang tidak rata, dan bibir yang menonjol seperti binatang. Pakaian mereka tidak mencerminkan kemiskinan yang sopan, tetapi mencerminkan selera buruk yang mencolok dari ruang-ruang belakang dan rumah bordil Kota Bawah. Bunga anyelir berdarah dari salah satu lubang kancing; kami melihat garis besar belati di balik jaket yang ketat. Tiba-tiba kami merasakan bahwa mereka sedang memainkan kartu terakhir mereka, bahwa mereka telah menjadi licik, tumpul, dan kejam seperti binatang buas yang menua, dan bahwa mereka akan menghancurkan kami jika kami membiarkan diri terpengaruh oleh rasa takut atau belas kasihan.

   Kami mengeluarkan pistol berat kami (dalam mimpi, mereka baru saja muncul) dan dengan riang membunuh para Dewa.

**

Diterjemahkan oleh Ahmad Muhaimin dari Ragrarok karya Jorge Luis Borges dari https://www.ronnowpoetry.com/contents/borges/Ragrarok.html 

 Jorge Francisco Isidoro Luis Borges (24 Agustus 1899 – 14 Juni 1986) adalah seorang penulis cerita pendek, esais, penyair, dan penerjemah Argentina yang dianggap sebagai tokoh penting dalamber bahasa Spanyol dan internasional. Karya-karyanya yang palingterkenal, Ficciones (terjemahan. Fictions ) dan El Aleph yang diterbitkan pada tahun 1940-an, adalah kumpulan cerita pendek yang mengeksplorasi motif-motif seperti mimpi,labirin, peluang,ketidakterbatasan,arsip,cermin, penulis fiksi, dan mitologi. 

 Karya-karya Borges telah berkontribusi pada sastra filsafat danfantasi, dan telah memiliki pengaruh besar padarealis magissastra Amerika Latin abad ke-20. 

       .